JZaltaueditionen - Ideen statt Perfektion ---- ein- Bildungsroman

Zaltaueditions - ideas instead of perfection -- a Bildungsroman

Segel setzen - mit dem ersten Rhetorikprofessor -------- 290424

Set sail - with the first rhetoric professor --------------

Internetadresse - www.rosenkranztraining.de

+ = überarbeitet nur sprachlich - + = revised - only linguistically

++ = überarbeitet auch inhaltlich - ++ = revised content

Baustellen fürs Himmelreich - Construction site heaven

thematisch - Geländer zum Thema. - railings on the topic

praktisch - Feuerwerk an Ideen - Fireworks of ideas

alphabetisch - Mehrwert an Wissen - added value of knowledge

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Wolke – schau öfters einmal vorbei

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Einleitung – Segel setzen ------------------------------------ 100224 ++

beginnen - historisch - Antike - Mündlichkeit war das wichtigste Element dieser Kultur - was wir heute Kommunikation nennen - war damals auf höchster Ebene entwickelt und nannte sich Rhetorik - diese half nicht nur - um sich in Diskussionen durchzusetzen - Nein - Rhetorik war in ihrer Blütezeit eine Art Lebenshaltung - die mit der Philosophie wetteiferte - es lohnt sich - Ihre Schätze zu heben - beginnen – historisch - Person Marcus Fabius Quintilian - ist im Ulmer Münster (Deutschland) als Schnitzerei am herrlichen Chorgestühl verewigt - vielleicht ist Qunitilian sogar schon Christ gewesen - Hast Du schon einmal seine zwölf Bücher über die Redekunst gelesen? - Nein? - Dann starte mit mir eine spannende literarische Abenteuerreise – ich will Dir das am besten erhaltenste Lehrbuch der antiken Rhetorik nahe bringen – beginnen - literarisch - Herausgeber der Werke Quintilians – mit Namen Helmut Rahn - schreibt in seinem Vorwort – Daran - dass sein Werk nur noch in philologischen Fachkreisen gelesen wird - ist er (Quintilian) freilich nicht ganz unschuldig - denn warum musste er auch sein Ziel so hoch stecken - in seiner Anleitung zur Ausbildung eines echten Redners - so gründlich und ausführlich zu Werk gehen - dass daraus zwölf stattliche Buchrollen wurden? - Eine schwere Fracht für den Weg durch die Jahrhunderte! - Rahn weist darauf hin - ,dass Quintilian - der Erste im Abendland war - der unter Kaiser Domitian - im ersten Jahrhundert nach Christus - . einen öffentlich besoldeten Lehrstuhl für Rhetorik innehatte – belegen - praktisch – Diaolog- Roman – als solchen bezeichne ich meine folgende Ausführungen -- sind der unterhaltsame Versuch - Dir dieses rhetorische Standardwerk der Antike - schmackhaft zu machen – dabei nehme Ich Dich in dichterischer Freiheit auf eine fiktive Zeitreise mit - eingebunden in historische Fakten - praktisch – Rahmen Handlung ist von mir erfunden - sie spielt in der spätrömischen Siedlung Augusta Vindelicorum (Augsburg) und zwar zur Zeit von Kaiser Theodosius dem Großen (379-395) – praktisch – Stichworte– im Text blau markiert - werden nahe an Ort und Stelle ausgeführt - praktisch – Vorstellung Person Markus – ist ein fiktiver junger Christ - der Rhetoriklehrer ist - er nimmt Dich zunächst auf Streifzügen durch das antike Augsburg mit - dabei plaudert er mit Dir nicht nur über Rhetorik - Du – ja Du- der Du diese Zeilen liest - bist sein persönlicher Gesprächspartner - doch genug der Vorrede - tritt ein ins Turmzimmer meines literarischen Helden - Du wirst bereits erwartet - er freut sich auf Deinen Besuch - Doch Halt - zuvor noch - die mit der Zeit - wachsende“Gliederung:

Gliederung - hinein ins Leben ----------------------------- 100224 ++

Markus stellt Dir nicht nur Quintilian vor

01 Im Turmzimmer - Dein Gastgeber – 02 Zum Forum (Buch I - II) – Zungenbrecher - 03 Mit dem Schiff – (Buch III - VII) - belehren - bewegen – begeistern - 04 Auf dem Weg– (Buch VIII – XI) – riskant - 05 Landleben – luxuriös - 06 Auf dem Rückweg (Buch XII.) - gefährlich – 06 Reise – abenteuerlich - 07 Trier interessant -

Kapitel - 01- Im Turmzimmer -------------------------------------------

Du begegnest Deinem Gastgeber - er stellt sich Dir vor -----------

Salve et tu - Sei auch du gegrüßt - Einen Moment noch!

Beim Herkules! - Wo ist meine fistula (Stimmpfeife)?

Ich suche schon eine ganze Weile nach ihr

Es ist zum Haare ausraufen!

Na ja, ich werde nachher weitersuchen!

Wozu ich meine fistula brauche?

Durch sie finde ich den Grundton meiner Stimme!

Grundton 100224

Deine Stimme hat einen Punkt - wo sie ganz entspannt klingt - einfach ein Pater noster (Vaterunser) stimmlich herunterleiern und Du kannst diese ideale Ausgangslage für Dein Sprechen erfühlen – mehr Infomation - Zaltau – Editionen stimmlich

Halt - Meine Bronzelampe muss noch an ihren Platz zurück - So - lass Dich hier nieder - Ich darf mich vorstellen: - Markus Gavius Apicius ist mein Name - Kannst Du dich an meinen berühmten Urahnen erinnern gleichen Namens erinnern? - Du musst weit zurückgehen - Nämlich zurück von unserem jetzigen Kaiser Theodosius

Theodosius – 010324-

Blütezeit- Roms letzte - unter seiner Herrschaft (379-395 +) - Christentum wurde Staatsreligion - untersagte heidnische Kulte - verbot deshalb die Olympiaden - bevor er starb - teilte er das Reich unter seinen Söhne auf - Honorius im Westen und Arcadius im Osten - Westen ging in den germanische Reiche über – Osten überrannt 1453 von den Türken – Augustinus sagt – Theodosius sei die katholische Kirche wichtiger gewesen sei - als seine irdische Herrschaft – Ambrosius nötigte Theodosius sich im Büßergewand zum Gottesdienst einzufinden – denn er hatte wegen eines Aufruhrs siebentausend Thessalonicher niedermetzeln lassen - als Theodosius starb - predigte Ambrosius - ich habe diesen Mann geliebt - der noch mit brechender Stimme nach mir rief.

Mein Vorfahre gleichen Namens Markus Gavius Apicius hat wirklich gelebt!

Markus Gavius Apicius – 160324

Kochbuch verfasst - und zwar des einzig vollständige erhaltenen der Antike – er hat sich vergiftet - weil er glaubte zu verarmen - dabei hinterließ er ein Vermögen von 10 Millionen Sesterzen - zum Vergleich - zwei Sesterzen reichten für den Lebensbedarf eines Tages – sein Kochbuch - ist uns überliefert von einen unbekannten Bearbeiter des 4. Jahrhunderts - Kochbuch inhaltlich - enthält neben original Apicius Rezepten eine ganze Anzahl weiterer Rezepte (Maier, 247) – Kochbuch dichterische Freiheit - mein Romanheld ist zu Apicius verwandt und der unbekannte Bearbeiter des Apiciuskochbuchs - deshalb kocht mein Romanheld auch gern und hat als fiktiver Verwandter den gleichen Namen seines Vorfahren!

Er war ein berühmter Feinschmecker!

Unter Kaiser Tiberius (14-37 n. Chr.)

Tiberius – 150424

Claudius Nero Tiberius- – war sein vollständiger Name – römischer Kaiser von 14-37 n. Chr. und Stiefsohn des Kaiser Augustus - als Feldherr kämpfte er erfolgreich gegen die Germanen - er starb zurückgezogen auf Capri - (Knaur, 935)

Ich habe noch viele Küchenrezepte!

Von meinem namensgleichen Vorfahren.

Und zwar - In meiner arca – meiner Truhe

arca - 290424 -bearbeitet +

Römer bewahrten Ihre Sachen nicht in Schränken auf-- sondern in Kästen und Truhen auf - etwa einer abschließbaren im Eingangsbereich (lateinisch arcus = geheim) - sie enthielt oft Wertsachen und Bücherrollen - (Pleticha, 218). - jede Ortskirche besaß eine Kirchenkasse – als spezielle arca - die an die Kasse heidnischer Tempel anknüpfte - nicht von ungefähr ist die griechische Bezeichnung Episcopos- für einen Bischof - dem Vereinswesen entnommen und bezeichnete dort einen Kassenwart, Schatzmeiste.... (Professor für Alte Kirchengeschichte – Wilhelm Gessel – in der Kirchenzeitung, 2. März 1986, S. 19:)

Vielleicht koche ich Dir später- ein paar seiner Rezepte!.

Leider nahm mein Vorfahre- ein unrühmliches Ende.

Daran war - wie schon so oft - der schnöde Mammon schuld.

Er hat sich vergiftet,

Er meinte - nicht mehr genug Geld zu haben.

Dabei hinterließ - er eine riesige Summe.

Entschuldige - dass mir der Ausruf - Beim Herkules - entfahren ist.

Quintilian - verwendet den heidnischen Ausruf (vgl. I 4,7).

Aber eigentlich - ich sollte ihn nicht mehr benützen!

Ich bin nämlich Christ - bist Du getauft? -

Ja? - Das trifft sich gut.

Wir könnten uns doch mit unserem Taufnamen anreden?

Nenne mir Deinen Vornamen !

Vornamen - 271022

Vornamen spielten im täglichen Leben der Römer eine geringere Rolle als bei uns - wenn M. Tullius Cicero z.B in seinen Briefen auf seinen Sohn zu sprechen kommt, nennt er ihn nicht beim Vornamen, sondern er spricht von unserem "Cicero". - es hatte übrigens weniger mit Bequemlichkeit zu tun, wenn die Römer ihre Vornamen meist nur in abgekürzter Form schrieben. - es war die tief eingewurzelte heidnische Furcht der Römer den Vornamen nicht dem sogenannten "bösen Blick" auszusetzen. (Pleticha, 324f) – vgl. Märchen – „Ach wie gut, dass niemand weiß, dass ich Rumpelstilzchen heiß“

Es freut mich!,

Du besuchst mich in der Hauptstadt von Raetia secunda

Sie heißt Augusta Vindelicum!

Augusta Vindelicum 271022 +

Stadt – Name - Rätien war im Norden von den Vindeliciern bewohnt – dieser keltische Stamm stand neben Kaiser Augustus Pate für den Namen von Augusta Vindelicorum - heute Augsburg genannt (Pleticha, 399)

In seiner Germania (41,1) beschreibt sie Tacitus.

Tacitus - 271022

Geschichtsschreiber – römischer - geb. Rom um 55 – voller Name Publius Cornelius - lebte bis ca. 115 n. Chr. - und warum 112/113 Prokonsul der Provinz Asia – seine Bedeutung liegt in seinem psychologischen Blick ins Innere von Personen und deren Charaktere - er war ein glühender Verfechter der Ideale der römischen Republik und kritisierte den politischen und moralischen Verfall in der Kaiserzeit - er spricht von Augsburg als als splendidissima Raetiae provinciae colonia – glänzenste Siedlung der Provinz Rätien

Ja – Augsburg ist Provinzhauptstadt Rätiens.

Rätien - 271022 +

Verwaltung – Präfektur - Kaiser Diokletian (284-304) teilte das römische Reich in vier Präfekturen ein - die Provinz Rätien gehörte damals zur Präfektur "Italia, Illyricum et Africa" – Diözesen – bildeten nach den Präfekturen die nächste Verwaltungsebene - dieser römische Name "Diözese ist heute noch in der katholischen Kirche gebräuchlich - Rätien zählte zur Diözese "Italia annonaria" - historisch – Verwaltung – Provinz - die gesamte Provinz reichte in ihren Glanzzeiten von Tirol und der Schweiz bis zur Donau war nach der Diözese die nächste Verwaltungseinheit - in spätrömischer Zeit wurde die rätische Provinz aufgeteilt in "Raetia prima" mit der Hauptstadt "Curia" (Chur)- und Raetia secunda" mit der Hauptstadt Augsburg. (Gottlieb, 79f) - im Süden war die Provinz von den Rätern bewohnt

Wie ich in dieser Siedlung gelandet bin?

Ganz einfach, mein Onkel Julianus hat es weit gebracht.

Er ist der Praeses von diesem Teil der Provinz.

Praeses 051221 +

Kaiser Diokletian – bekannt für seine Christenverfolgungen trennte sein Reich in zivile und militärische Aufgabenbereiche. Der im 4. Jahrhundert in Augsburg residierende "praeses" (Vorsitzender) der Provinz "raetia secunda" besaß rein zivile Aufgaben – ein "dux" (Anführer) führte die militärische Befehlsgewalt für beide rätischen Provinzteile und residierte abwechselnd in "Castra regina" (Regensburg) oder in Augusta Vindelicum (Augsburg).

Meine eigentlicher Beruf ist Rhetor.

Ich bin aber jetzt Sekretär meines Onkels.

Seitdem begleite ich ihn.

Am liebsten arbeite und wohne ich in der Villa meines Onkels

Sie liegt draußen vor der Stadt -

Sie ist wunderschön am Wertachufer gelegen.

Die Zeiten sind aber unruhig und verlangen Wachsamkeit.

Das Landhaus wird immer wieder einmal vom Militär geräumt

Dann - wenn wilde Horden die Gegend unsicher machen.

Deshalb wohne ich auch oft im Stadtpalast meines Onkels.

Dort an einem ungewöhnlicher Ort.

Hier – nämlich im Turm ist mein Lieblingsplatz.

Turm 051221

Augsburg - Befestigungsanlage - der genaue Verlauf der ehemaligen römischen ist noch unbekannt – sie ist im späten zweiten Jahrhundert nach Christus gut hundert Jahre später durch eine dichte Kette von Wehrtürmen verstärkt worden. Deren Gesamtzahl belief sich etwa auf 30 bis 40 Türme - im Jahr 1995 ist auf Grund von Berechnungen ein Fundament eines römischen Turmes ausgegraben worden (Augsburger Allgemeine, 12. August 1995, S.38). Durch Zufall kam ich an diese Grabungsstelle. Sie wurde wieder zugeschüttet und liegt jetzt gekennzeichnet unter einem Parkplatz des Caritasgeländes in Augsburg (Nähe Heilig Kreuz Kirche). Spontan erwählte ich diesen "Turm" zur Studierstube unseres Helden.

Wir haben – an die vierzig Türme in unserer Stadt

Nicht alle sind mit Militär besetzt

Ich durfte ialso in einen dieser Türme einziehenI

Ich kann hier in aller Ruhe ungestört arbeiten,

Ja es ist ein bisschen ungemütlich.

Schau hinaus!

Entschädigt dieser Rundblick nicht für alle Unbequemlichkeit?

Im Großen und Ganzen genieße ich mein geruhsames Leben.

Mein Onkel hat viele Mitarbeitet und er reist viel.

Eigentlich bin ich nur für besondere Aufgaben zuständig

Nämlich solche - die er keinem Anderen anvertrauen mag

Doch das kommt selten vor.

Ich kann mich also meinen Buchrollen widmen.

Ich empfange Besuche – über die ich mich freue, - so wie Dich!

Und ich erteile privaten Rhetorikunterricht.

Auf wessen Grundlage ich unterrichte?

Hauptsächlich nach Marcus Fabius Quintilianust.

Zwölf Bücher hat er geschrieben.

Nämlich über die Ausbildung zum Redners.

Ich muss etwas lächeln! - angesichts der Anzahl von Büchern.

Quintilian spricht in seiner Vorrede (I Pro. 25) davon

Er habe die zwölf Bücher geschrieben habe -

Man höre und staune -um „alles

in Kürze auszubreiten“ ("breviter omnia demonstraturi" ).

Weißt Du welchen Platz zwölf Buchrollen einnehmen?.

Quintilian hat Schuld daran!

Dass ich mir eine zweite "arca" anschaffen musste!

Komm doch bitte her - in diese Ecke!

Hilf mir den Deckel meiner "arca" auf zu wuchten!

So - hier haben wir die Buchollen.

Quintilian ist übrigens unser berühmter Professor der Rhetorik.

Ja, er war sogar der erste mit besoldeten Lehrstuhl i

Öffentlich unter Kaiser Domitian .

20 Jahre widmete er sich der Erziehung der Jugend.

Dann verfasste seine Grundlagen der Rhetorik (I Pro. 1)

Ungefähr zwei Jahre hat er gebraucht.

Für die Institutionis Oratoriae Libri XII"-

Institutionis Oratoriae Libri XII"- 051221

Werk Quintilians war lange Zeit verloren gegangen. Erst im Herbst 1416 fand sich wieder eine vollständige Ausgabe der Bücher im Kloster St. Gallen - Poggio, im Gefolge der Kurie beim Konzil von Konstanz, fand sie auf einem seiner humanistischen "Beutezüge" und schrieb den Text in nur 53 Tagen ab - belegen – weltlich - Lehrbuch des Quintilian gewann in der Folgezeit überragende Bedeutung, - Du siehst das an folgendem Detail: Im 15. Jh. lehrte in Leipzig an der Universität nicht etwa ein "professor eloquentiae" (Professor für Beredsamkeit), sondern ein "Quintiliani professor". (vgl. Rahn, XIIf).-

Sein Standardwerk will er interessant gliedern

Jemand wird von Kindesbeinen (I Pro. 5) ausgebildet..

Als Christ gefällt mir vor allem Quintilians Einstellung -

Nach Quintilian wird nur erfolgreicher Redner,

wer ein vir bonus (ein guter Mensch, I Pro. 9) ein wird.

Er will keinen der üblichen "nudae illae artes" (schmucklosen Handbücher, I Pro. 24) verfassen, die nur "ossa detegunt" (das Knochengerüst freilegen I Pro. 24).

Mit anderen Worten:

Er will bei der Redekunst nicht nur an der Oberfläche kratzen.

Nein - Nein - du brauchst keine Angst zu haben!

Ich werde nicht bei Adam und Eva anfangen und Dir den gesamten Quintilian schmackhaft machen.

Die zwölf Bücher sind ja eigenlich nur für diejenigen geschrieben, die vor Gericht Mandanten verteidigen.

Ich werde zu Dir nur von Dingen reden, von denen ich glaube, dass Du davon Nutzen hast.

Was ich Dir unbedingt sagen muss -

Quintilian macht Mut:

Wenn "vox" (Stimme), "latus patiens laboris" (Lungenvolumen) "valetudo" (Gesundheitszustand), "constantia" (Beharrlichkeit) und "decor" (Anstand) in bescheidenem Maße vorhanden sind, dann kann man diese Fähigkeiten enorm entwickeln (I Pro. 27).

In seiner Vorrede (Prooemium) zum ersten Buch (21 ff) gibt der Meister eine kleine Inhaltsangabe seines Rhetorik- Leitfadens:

Das erste Buch enthält Hinweise für die Zeit, bevor der Redelehrer mit seinem Unterricht beginnt. Es geht um die Erziehung der Kinder usw.

Im zweiten Buch geht es um erste Übungen beim Rhetor und um Grundsätzliches der Redekunst.

Fünf weitere Bücher handeln von Findung und Anordnung der Gedanken handeln.

Vier folgende Bücher widmen sich der sprachlichen Darstellung, eingeschlossen der Lehre vom Gedächtnis und dem praktischen Vortrag.

Eins kommt hinzu - dann sind alle 12 Bücher komplett.

In diesem letzten Buch gestaltet Quintilian das Bild des Rhetor .

Rhetor - Redner - 051221 +

Beruf des Redners -- genoss bei Römern das höchste Prestige aller Lehrberufe. Das Gros der Rhetorik - Lehrer (rhetores - auch oratores) betrieb eigene Schulen, vergleichbar Universitäten. Die Ausbildung beim oder zum Rhetor war die höchste Form der Bildung - Voraussetzung für hohe Stellungen in Staat und Gesellschaft - Rhetoriklehrer brachten den Studenten bei, wie Sie z.B. in Debatten im Senat oder als Anwalt vor Gericht ihre Standpunkte wirkungsvoll vortragen zu können. (Weber 237f, 315f)

Doch nun "media in res" wie es so schön heißt.

medias in res 271022 +

Redewendung bedeutet - mitten in die Dinge hinein –- Horaz (65 bis 8 v.Chr.) - der römischen Dichter, verwendet sie in seiner "Ars poetica" , um Homer lobend hervorzuheben - der Ausdruck bedeutet - ein Thema ohne Umschweife aufzugreifen, zur Sache zu kommen. (Sellner, 63; 76)

Ich will dir sozusagen Goldkörner aus Quintilian für deinen Alltag erschließen.

Da sieh her - im Geleitwort beginnt er mit einem schönen Vergleich:

Die Herausgabe seiner Bücher soll wie der Stapellauf eines Schiffes sei, das seine Segel in den Wind stellt (Geleit 3).

Wir wollen jetzt keine Segel setzen, sondern einfach per pedes zu unserem Forum wandeln. Dabei kann ich dir schon einiges zeigen und erzählen.

per pedes - zu Fuß – 061222

Sprichwort lateinisch – vollständig - per pedes apostolorum - zu Fuß gehen wie die Apostel (Sellner -92)

Kapitel - 02 - Zum Forum ---------------------------------- 061222 +

Halt! Hier geht es lang zum Forum!

Ich glaube wir verzichten auf einen Tragsessel!

Tragsessel – 061222 +:

Öffentlicher Personennahverkehr war in der Antike völlig unbekannt - Höhergestellte Personen waren im Stadtgebiet meist auf Tragsesseln oder in Sänften unterwegs - Reiten oder die Benutzung von einem Wagen war in den Innenstädten meist untersagt. - verkehrsberuhigte Zonen sind also nicht eine Erfindung der Neuzeit - übrigens - .das älteste Verkehrsberuhigungskonzept - im Jahre 45 v. Chr. - geht auf Julius Cäsar zurück (lex Julia municipialis). (Weeber, 119 / 385 )

Pass auf - stoß die Krüge am Straßenrand nicht um!

Im ersten Buch schildert Dir Quintilian, wie er sich gute Erziehung vorstellt.

Ja - die Unarten der Eltern und Erzieher!

Quintilian fordert gute Vorbilder.

Er vergleicht Kinder mit sauberen, unberührten Gefäßen, die nach dem schmecken, mit dem sie zuerst in Berührung kommen (I,1,5) –

Ich finde ein schöner Vergleich!

Alexander der Große soll noch als Erwachsener durch Unarten aufgefallen sein, die er sich von seinem Erzieher abschaute (I,1,9).

Da - hörst du das Geschrei - aus dem finsteren Loch?

Das ist sicher ein Lehrer mit seinen Schüler!

Lehrer - 140221

Rom – "Elementarunterricht" dauerte etwa vom 7. bis zum 12. Lebensjahr und wurde fast ausschließlich von Sklaven und Freigelassenen gegeben - entsprechend gering war das Ansehen dieser Elementarlehrer - wenn sie keine Privatlehrer waren, mussten sie als "Freiberufler" ihre öffentlichen Schulen betreiben - mitten im Krach der City, vom Staub der Straße nur durch einen Vorhang getrennt, wurden dabei mehrere Kinder unterrichtet. (vgl. Weeber, 311ff)

Hörst Du sein aggressives Geschrei?

Quintilian fordert da einen ganz anderen Umgangston!

Geistige Arbeit soll Kindern von Anfang an Spaß machen.

Wettkämpfe und Belohnungen sollen den Unterricht auflockern (I,1,20).

Sehr fortschrittlich, wenn ich höre, wie da gerade meine Ohren beleidigt.

Hast du dein Schreibtäfelchen dabei?

Ich trage nämlich immer ein Schreibtäfelchen bei mir.

Schreibtäfelchen - 061222 +:

Es besteht aus zwei zusammengebundenen Holzbrettchen.- die Innenseiten waren mit einer dünnen Wachsschicht überzogen. Mit dem stilus – dem Griffel - aus Bronze oder Eisen wurden Briefe, Mitteilungen, Rechnungen eingeritzt. - mit dem flachen Ende des Griffels konnte man durch Glattstreichen der Wachsschicht ausradieren.

"Cura bene ac velociter scribendi" - die Sorge um eine saubere und schnelle Handschrift ist nach Quintilian von außerordentlichem Vorteil ( I,1,28) .

Er beklagt , dass Leute von besserem Stande dies leider allzu oft vernachlässigen.

Du gehst mir fast etwas zu schnell.

Heißt es doch Festina lente - Eile mit Weile, um einen Lieblingsausspruch unseres Stadtgründers Augustus zu verwenden.

Hoffentlich hastest du beim Lesen nicht genauso!

Nach Quintilian geht nämlich unwahrscheinlich viel Zeit durch schnelles, schlampiges Lesen verloren. (I,1,32)

Das Lesetempo soll sich langsam steigern; denn man muss sich auf Augen und Stimme zugleich konzentrieren (I,1,34).

Ja - Du hast richtig gehört - Augen und Stimme.

Wir lesen fast alles laut.

lesen – 051221 +

In der Antike wurden Bücher laut gelesen! (Vgl. Rahn, Vorwort XV). Lautes Lesen ist eine der besten Übungen, um Betonung, Satzmelodie und Emotionen zu üben. Ich selbst habe während meines Germanistikstudiums einen Großteil der deutschen Literatur laut gelesen. Man sollte sich angewöhnen täglich etwas laut zu lesen (beten). Ein Handy verhilft zur Qualitätskontrolle.

Das ist eine gute Übung für sauber betontes Sprechen.

Versuch es doch auch einmal!

Siehst du dort zwischen den Pflastersteinen den plantago lanceolata – den Spitzwegerich - hervorspitzeln?

Wegerich - 061222 +++

Familie der Wegerichgewächse - fast überall in Europa an den Wegrändern anzutreffen - beraten praktisch – Spitzwegerich astringierend - durch Gerbstoffe zusammenziehende Wirkung bei Wunden - schon der berühmte Pfarrer Kneipp lobte diese wundheilende Wirkung der Blätter - hierbei wird ein Aufguss der zerkleinerten Blätter empfohlen – es könnten auch frische Blätter unter den Verbänden auf die betroffen Stelle gelegt werden – übrigens – Spitzwegerich ist entzündungshemmend - durch sein Schleimstoffe machen ihn - herzstärkend – durch das Glykosid Aucubin - vitaminreich – durch Vitamin C

Er soll – so sagt mein Onkel, der schon viel herumgekommen ist auch gegen Schlangenbiss helfen - mein Onkel - der altgediente Elitelegionär - nennt ihn deshalb auch Schlangenkraut

Hier nimm ein Blättchen !

Ich kaue die Blätter und lege sie auf kleine Wunden - hilft ganz gut!

Übrigens bereits Dioskurides erwähnt Wegerich als Heilmittel.

Dioscurides Pedanios – 06122222 +

Antike Verfasser des bedeutendsten Heilpflanzenbuches des Altertums De materia medica (libri V); - sein Werk, entstanden in der zweiten Hälfte des nachchristlichen Jahrhunderts, beschreibt etwa 600 Pflanzen und war bis in die Neuzeit maßgebend. (Fink - Henseler, 25)

Spitzwegerisch tut Deiner Stimme gut.

Ich weiß da ein tolles Rezept, wenn du einmal richtig verschleimt bist:

Sammle Spitzwegerichblätter, wasche sie und presse Ihren Saft aus.

Nimm die gleiche Menge Honig, wie Du Saft hast und koche Beides in einem Topf unter ständigem Umrühren - etwa eine halbe Stunde.

Fülle den Sirup noch warm in Gläser, die Du gut verschließt.

Er hält ein ganzes Jahr.

Verwende ihn, wenn Du verschleimt bist.

Weil wir gerade dabei sind - sag einmal ganz schnell:

Bald blüht breitblättriger Breitwegerich - breitblättriger Breitwegerich blüht bald - "

Na ja, Du hast Dich ja ganz schön verhaspelt.

Um die Artikulation freier und die Aussprache artikulierter zu machen, sind solche Zungenbrecher nach Quintilian der beste Weg (I,1,37).

Leg Dir doch ein kleines Programm an Zungenbrechern zu.

Es gibt nichts Besseres als sich dadurch einzusprechen.

Ich beginne gleich in der Früh, wenn ich mich ankleide.

Wenn du dich in dieses Gewühl hineinhörst, merkst du ja wie undeutlich viele Zeitgenossen sprechen.

Übrigens - kleiner Hinweis unter uns Christen - vielleicht nimmst Du sinnvolle Sätze zum Einsprechen -

Wie wärs mit dem lateinischen pater noster – der Vater unser - versuch es doch einmal.

Halt - mir fallen auch noch die 14 Nothelfer ein - die kannst du auch durchsprechen!

Ich ordne sie Dir alphabetisch -

Achatius - Ägidius - Blasius - Barbara - Cyriakus - Christopherus - Dionysius - Erasmus . Eustachius - Georg - Katharina - Margareta - Pantaleon und Vitus.

Da! Schau Dir diese Wandkritzeleien an!

Ich will ja nicht jammern.

Aber es stimmt, wenn Quintilian über unsere Jugend lamentiert:

"Wenn wir doch nur nicht selbst die Verhaltensweisen unserer Kinder ruinieren würden! Schon als Kleinkinder verwöhnen wir sie durch Luxus.

" Was wird einer nicht als Erwachsener beanspruchen, der auf Purpur robbt? "

Wir empfinden Vergnügen, wenn sie frech sind.... (I 2,6ff)

Ja, so ist sie die heutige Jugend.

Die Beschäftigung mit der Redekunst wäre da ein guter Ausgleich und eine gute Erziehungshilfe.

Was ist denn heut hier für ein Gedränge! -

Aber ich liebe Menschen! Für einen der gut reden will, sind Menschen wichtig.

Quintilian rät, dass man sich an das Rampenlicht der Öffentlichkeit frühzeitig gewöhnen sollte.

Angst vor den Menschen und ein Einsiedlerleben wären fehl am Platz. (I, 2,18).

Mein Rat an dich! Gewinne Selbstsicherheit!.

Geh ins Theater, die Thermen oder das Stadion oder – was besonders am Herzen liegt – in eine christliche Hauskirche.

Flaniere herum und fürchte dich nicht, wenn die Augen auf dir ruhen.

Hoppla, hier hat jemand eine Münze verloren!

Mich erinnert das gleich an das biblische Gleichnis bei Lukas (15,1ff) - na Du weißt schon, die Frau, die nach ihrer Drachme sucht, die sie auf Ihrem Kopfschmuck verloren hat

Da kann ich aber auch gleich bei Quintilian anknüpfen.

Nach Ihm soll Du mit Sprache wie mit einer Münze umgehen.

Sie soll möglichst großen Geltungsbereich haben. (I,6,3).

Also wirf, wenn es geht, niemals mit schwierigen Ausdrücken um Dich.

Jetzt kommt etwas bei Quintilian, was mir sehr am Herzen liegt.

Der Redner müsste nach ihm eigentlich ein "Weiser" sein, vielfältig gebildet, kein "Fachidiot", der ein paar Tricks zum Überreden kennt.

In die verschiedensten Fachgebiete sollte er hineinschnuppern. (I,10,6).

So wie der Honiggeschmack aus vielen Säften und Blüten besteht, so bedarf das Sprechen einer Vielzahl von Künsten. (I,10,7)

Magst Du übrigens Musik?

Man ist niemals zu alt für die Musik!

Ich spiele gern die Flöte.

Auch Sokrates nahm noch als alter Mann Lyrastunden, ohne sich dabei etwas zu denken (I,10,130).

Der Philosoph Platon hat für den aktiven Bürger, den er "Politikos" nennt, die Musik für notwendig erachtet. (I,10,15).

Nachher habe ich für dich etwas Besonders vor!

Wir gehen zum Hafen - mehr verrate ich nicht.

Dort wirst Du auch die Ruderer singen hören, damit das Rudern leichter geht.

Quintilian erinnert daran, das Singen auch wenn es noch so einfach ist, Tröstung und Erleichterung schafft. (I,10,16).

Trällere doch ab und zu eine kleine Melodie.

Das ist auch gut für deine Atmung.

Schließlich ist folgende griechische Wendung fast zum Sprichwort geworden:

"Die Ungebildeten sind von den Musen und Grazien fern." (I,10,21)

Ja, die Stimme ist für jeden von uns eigentlich das beste Kapital.

Jeder sollte darum sein Hauptaugenmerk auf seine Stimme richten. (I,10,27)

Erinnerst Du Dich noch, als ich zu Beginn unseres Zusammentreffens nach meiner fistula (Stimmpfeife) gesucht habe?

Viele Menschen reden leider nicht entspannt genug.

Wenn Sie zu reden anfangen, sprechen sie viel zu hoch, meist aus Schlampigkeit oder Aufregung.

Wenn man nicht den entsprechenden Grundton findet, nützt man nicht die ganze Bandbreite der Stimme aus.

Quintilian führt als nachahmenswertes Beispiel C. Gracchus an:

Er war zu seiner Zeit einer der besten Redner.

Wenn er zu sprechen anfing, stand immer ein Stimmlehrer mit einer fistula hinter ihm, um den Grundton vorzugeben. (I,10,27)

Quintilian gibt Dir noch weitere gute Stichwörter (I, 11,8ff) fürs Sprechen:

Die Endsilben sollen nicht wegfallen.

Beim Sprechen soll die Bruststimme und nicht die Kopfstimme eingesetzt werden

Bruststimme - 061222 +

Stimmklang - orientiere Dich am "Brustton" der Überzeugung – finde ihn durch entspanntes Stimm - Leiern - dann klingt Deine Stimme am Vollsten -

Als Christ empfehle ich Dir wie schon erwähnt ein geleiertes pater noster - so findest Du Deinen entspannten Grundton am Besten!

Du verbindest Du Stimmklang und Segen miteinander!

Dein Gesicht soll natürlich wirken: die Lippen sich nicht verzerren, die Mundöffnung nicht zu groß aufklaffen.

Halte den Kopf ruhig, indem du das Gesicht weder nach oben, noch die Augen zur Erde richtest.

Kopf - 140221 +

Haltung - Afrika hat viele Menschen mit einer guten Haltung, - weil viele Dinge des Alltags dort auf dem Kopf balanciert werden. - hältst tDu Dein Kinn etwas zu tief, dann drückts Du - vereinfacht ausgedrückt - deinen "Kehlkopf" ab - Deine muss dann viel mehr Kraft aufwenden.

Der Meister Quintilian rät uns ausgewählte Stellen auswendig zu lernen.

Wie aus einer Schatzkammer habe wir wir dadurch Ausdrücke und Wortverbindungen parat.

Jede Unterhaltung lebt davon, wenn Du treffend etwas einbringen kannst. (II,7,4).

Dein Gedächtnis bleibt dadurch weich wie Wachs.

Wie wärs, wenn Du jeden Tag einen kleine Bibelvers auswendig lernst - versuchs doch einmal!

Quintilian drängt darauf, beim Erlernen der Rhetorik immer variabel zu bleiben.

Klammere Dich nicht daran, dass es alle vor Dir auch schon so gemacht haben. (II,13,8)

Sei kreativ!

Schau da vorne unser kleines Kirchlein!

Manchmal glaube ich, dass Quintilian schon über christliches Gedankengut verfügte.

Vielleicht - wer weiß?

Gegen Lebensende hat Quintilian in der Erziehung zwei Großneffen des Kaisers Domitian (81-96) betreut.

Die Mutter dieser beiden Knaben, Flavia Domitilla ist vom Kaiser, ihrem Onkel, wegen ihres christlichen Glaubens verbannt worden.

Fall wir irgendwann mal nach Rom kommen - zeige ich Dir, wo diese mutige Frau bergraben ist

Mit der Gabe zu reden, hat er den Menschen am stärksten von allen anderen Lebewesen unterschieden. (II,16,12)

Anschaulich hat der Philosoph Zeno zwei Arten zu reden unterschieden. (II,20,7)

Balle doch einmal Deine Hand zu einer Faust:

Dies nennt er die "geballte", die "dialektische" Art zu sprechen. wenn z.B. Rede und Gegenrede im Dialog miteinander abwechseln.

Nimm jetzt Deine andere Hand und öffne sie:

Dies nennt er die fortlaufende, die "rhetorische" Art zu reden, wenn Du im Monolog vor Publikum Deine Gedanken entwickelst.

Für Quintilian steht der "Redner" sogar über dem "Philosophen", weil die Philosophie sich mit Themen beschäftigt, die ursprünglich der "Rhetorik" eigen waren. (II 21, 12)

Darüber könnte man noch lange sprechen.

Ah, wir sind schon da!

Kapitel - 03 - Mit dem Schiff --------------------------------------------

Jetzt unternehmen wir etwas Besonderes!

Ich nehme Dich auf eine Bootsfahrt mit!

Ja, Augsburg besitzt eigene Schiffsanlegestellen.

Kein Wunder, wenn Du bedenkst, dass zwei große Flüsse unserer Stadt Flankenschutz bieten - nämlich Lech und Wertach.

Unser großer Transportweg ist aber der Lech.

So kommen etwa die großen Steinblöcke für die Fundamente meines "Wohnturms" bis von der Schwäbischen Alp .

Also, auf zur Schiffslände.

Normalerweise entlädt man dort das Baumaterial. -

Wohin es geht? Wird noch nicht verraten!

Du bist ja vor Gericht nicht als Redner tätig.

Quintilian sagt selber, dass seine Ausführungen jetzt trockener werden. (III,1,2ff)

Dafür wird es gleich auf unserer "Licus" (Lech) - um so "nässer" zugehen!

Warte einen Augenblick! I

Ich schau schnell hinüber, wo die Boote anlegen.

Wir sind angemeldet.

He! Komm hier her!

Hier liegt unser kleines Schiff.

Ein Sonderanfertigung für meinen Onkel.

Wir steigen am besten gleich ein;

Vorsicht! Es schwankt ein wenig.

Jetzt da die Sonne schon tiefer steht, komme ich mir fast wie der große Philosoph Aristoteles vor, der immer nur nachmittags Rhetorik gelehrt hat. (III,1,14) -

Aber Spaß beiseite!

Nach der Aussage Quintilians hat sich Cato als erster Römer zur Rhetorik geäußert (III,1,19).

Ja, genau, dass war der, der immer sagte

"Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" (Im übrigen bin ich der Ansicht, dass Karthago zerstört werden muss). (Vgl.: Florus, Historia Romana 2,15,4f)

Die Krone der römischen Rhetorik ist natürlich unser Marcus Tullius Cicero. (III,1,19).

Um kurz abzuschweifen - für mich ist unser Kirchenlehrer Augustinus das größte Rednervorbild.

Zur Zeit liegt eine Schirftrolle von ihm in der Nähe meiner Schlafstelle.

Er hat übrigens Cicero einiges zu verdanken, wie er selber schreibt.

Aber das ist eine andere Geschichte.

Bei Deinem nächsten Besuch kann ich Dir ja einmal vom ihm erzählen.

Huh - halt Dich fest, ganz schöne Stromschnellen.

Da schau ans Ufer- die schönen Villen.

So - jetzt schaukelt es wieder etwas weniger.

Zeit für eine ganz wichtige Passage aus Quintilians Werk (III,5,2):

Dein Reden soll "docere" (belehren), "movere" (bewegen), „delectare“ (beleben).

Findest Du nicht auch, dass dies eine bemerkenswerte Einteilung ist?

Eine einfache Merkformel!

Die Einleitung einer Rede soll dein Gegenüber für Dich einnehmen, gespannt und aufnahmefähig machen. (IV,1,5)

Vergiss auch nicht: eine "urbanitas opportuna" (amüsante Wendung)

Sie muntert zur rechten Zeit immer auf. (IV,1,49).

Lass also deinen Humor nicht zu kurz kommen.

Darum ein kleiner Witz nebenbei:

Kommt ein Mann zu einem Rhetoriklehrer und bittet ihn zu unterrichten.

Der lässt ihn eine kleine Proberede halten und sagt dann:

Leider hast Du eine sehr schlecht klingende Stimme.

Ich kann Dich nicht unterrichten .

Darauf sagt der Mann:

Schade - ich hätte Dir gern die doppelte Summe Geld für Deine Bemühungen gegeben.

Daraufhin der Redelehrer

Also, wenn ich es mir recht überlege, Deine Stimme hat gerade schon viel besser geklungen.

Ja, Ja - so ist es.

Viele Redelehrer schielen nur nach der schnellen Sesterze.

So soll es nicht sein.

Da - jetzt nähern wir uns dem Ziel.

Siehst Du da vorne.

Eine Insel - eine besondere Insel.

Hier auf dieser Insel ist unsere erste christliche Märtyrerin von Augsburg in der Flammen des Feuers umgekommen.

Es ist die heilige Afra.

Du willst etwas über sie hören! - Ja?

Also - das könnte ungefähr so gewesen sein:

Geh mit mir in Gedanken hundert Jahre zurück.

Im Mittelmeer liegt doch die Insel Zypern, eine Brücke zwischen vorderem Orient und unserem römischen Reich.

Kupfervorkommen machen diese Insel besonders begehrt.

Dort herrschte ein Lokalfürst, von Roms Gnaden - so ähnlich wie Herodes in der Bibel.

Beim Abwehrkampf gegen die Parter fand er den Tod.

Seine Gemahlin Hilaria und seine Tochter Afra flohen nach Rom.

Da sie keinen großen Reichtum mitnehmen konnten, kamen sie in dieser Weltstadt etwas unter die Räder.

Wie dem auch sei -

Nach einiger Zeit forderte Afra von ihrer Mutter einen Ortswechsel.

Der Ortswechsel führte sie zu Ihrem Onkel Dionysius nach Augsburg.

Im Jahre 303 brach ja dann die letzte große Christenverfolgung aus, von Kaiser Diokletian angeordnet.

In den Verfolgungswirren flüchtete sich der spanische Bischof Narzissus, mit seinem Diakon nach Augsburg.

Er kam unter bei Dionysius. In einem nächtlichen Gespräch konnte Bischof Narzissus Hilaria und Afra für das Christentum gewinnen.

Leider gab es Denunzianten, die ihn gleich beim Stadthalter anzeigten.

Afra und die anderen wurden zum Opfer für den Kaiser aufgefordert, blieben standhaft und wurden auf einer Lechinsel durch den Feuertod hingerichtet.

So nun weißt du grob, was man von ihr berichtet.

Sieh dort vorne soll ist diese Lechinsel - die Afrainsel sein!

Lass unser Schiff anlegen!

(Wasser plätschert)

Setz nun Deinen Fuß auf die Afrainsel. - Vorsicht!

Also - Ich finde den Lech mit seinen Inseln wild romantisch.

Komm schauen wir uns ein bisschen um.

Wir gehen zu der kleinen "Märtyrermemoria" für die heiligen Afra.

Ich denke daran, wie mutig die Männer und Frauen damals gewesen sind,.

Sie haben sogar dem Gebot des Kaisers widerstanden.

Wie mitreißend muss ihr Glaubenszeugnis gewirkt haben.

Da sind wir gleich beim Thema.

Andere mitzureißen – ist die Krone der Beredsamkeit ist (VI,2,4)

"Nur Farbe kann abfärben". (VI,2,28).

Und der große Cicero fordert vom Redner "illustratio" (lebendige Anschaulichkeit) und "evidentia" (ins Auge springen) (VI,2,32)

Vorsicht, auf die Zweige!

Wir sind da.

Ein herrlicher Platz, um zu verweilen.

Komm! -

Sprechen wir doch zusammen ein Gebet um die Fürsprache der Afra.

Danke – Heilige Afra bitte für uns!

Kapitel - 04 - Auf dem Weg zur Villa ------------------------------------

Na, war der Ausflug zur Lechinsel der Afra nicht ein Erlebnis?

Da - Wir sind wieder zurück im Hafen.

Hörst Du das Knarren der Räder?

Die "carruca" (Dienstwagen) meines Onkels fährt vor.

carruca (lat.) - 051221 +:

Ein vierrädriger Wagen - meist komfortabler Dienstwagen für hohe Beamte (Weber 389) -historisch - - Im Personen-Reiseverkehr der Römer dominierten unter den vier rädrigen Wagen die rheda und die carruca. Wer mit reichlich Gepäck und in Gesellschaft unrerwegs war - wählte die robuste rheda, die von den Galliem übernommen wurde. Die rheda war wenig komfortabel und hatte selten ein Verdeck; die carruca dagegen war sozusagen die Komfort-Version der rheda.

Wir wollen über Land fahren.

Ja - Du wirst Staunen!

Du darfst mitfahren zur Vorstadtvilla meines Onkels.

Komm wir schreiten zum Wagen!

Auf dem Weg dorthin leg ich dir eine gute Zusammenfassung Quintilians über die Redekunst vor.

Er stellt sie zu Beginn seines VIII. Buches (Pro.6-7) vor:

Sie zeugt von der hohen Stellung, die er ihr zumisst:

- Rhetorik ist die Wissenschaft "gut zu reden".

- Sie verteilt sich auf drei Sparten: die Lob-, Beratungs- und Gerichtsrede.

- Wer redet, hat die Aufgabe zu belehren, zu bewegen und zu beleben. ("oratoris officium docendi, movendi, delectandi)"

Hier - schnall Dir zur Sicherheit dieses Schwert um.

Nimm schon!

Ja - Ja - die Zeiten sind unsicher.

Wir brauchen es sicher nicht zu ziehen.

Keine Angst - eine Eskorte von Legionären begleitet uns. Komm klettere in den Wagen!

Nun - Dann kann es losgehen.

Übrigens! - Es kommt beim Reden auf Natürlichkeit an.

Quintilian hat Humor, wenn er davon spricht, dass gesunde Beredsamkeit (eloquentia) kein "Fingernägel-Lackieren" und keinen "Kopfputz" braucht. (VIII,Pro,22).

Wenn du aber viel liest, wird dir ein reichlicher Wortschatz zur Verfügung stehen. (VIII,Pro,28)

Dann werden sich für das, was du sagen willst, die passenden Worte einstellen und zwar so wie der Schatten dem Körper folgt (VIII,Pro,30: "umbra corpus sequi").

Und - In der Kürze liegt die Würze!.

Produziere deshalb - nach Quintilian - bei deinen Sätzen keine "Geschwätzigkeit" und keinen "Wortschwall"! (VIII,2,17).

Immer sind die Wörter richtig , die treffsicher sind oder angenehm klingen. (VIII,3,17)

Halt - jetzt preist Quintilian etwas an, was an mein Inneres anrührt!

Wie Du ahnst - als Christ liebe ich die Bibel.

Mit ihrer Gleichnissprache spricht die Bibel gerade mich als Rhetoriklehrer.

Ja - Quintilian bestätigt, dass gerade Gleichnisse Vieles ins hellste Licht rücken können. (VIII,3,72)

Manches kannst Du ja selber nachlesen. Ich leihe Dir gelegentlich meine Quintilianrollen aus.

Danke - Danke - Ich will Dir ja nur das Beste darbieten.

Deine Sprache lebt von der Kraft der Verben. (IX,4,26)

Und beherzige:

Wer läuft, hinterlässt Spuren, obwohl er nicht stehenbleibt. (IX,4,67).

Das heißt, Du musst Deinem Reden Rhythmus geben - kurze Verzögerungen, auch wenn nicht groß geatmet wird.

Vertrau in jedem Fall Deinen Ohren, die spüren schon, was Schwung bringt oder lahm wirkt.

Herrlich - schau aus dem Wagen!

Da - auf dem Uferhügel siehst Du unsere "villa" (Landhaus) glänzen?

Gutes Reden nährt sich durch dauerndes Üben!

Quintilians erster Tipp:

Alle Sprache nimmt bei Deinen Ohren ihren Anfang. (X,1,8ff).

Quintilian führt als Beweis das bekannte Beispiel bei Herodot an:

Kinder, sind auf Befehl von Königen von stummen Ammen in der Einöde aufgezogen worden.

Sie haben zwar, wie man berichtet, bestimmte Laute ausgestoßen. Zum eigentlichen Sprechen kamen sie jedoch nicht. (X,1,10)

Hast Du auch schon Appetit?

Mir läuft das Wasser im Mund zusammen, wenn ich Dir den folgenden Rat vortrage.

Lesen bedeutet nach Quintilian wie beim Essen "gutes Kauen und Einspeicheln".

Auch Lektüre soll nicht roh, sondern durch vieles Wiederholen zerkleinert unserem Gedächtnis als Schatzkammer für vorgegebene Muster einverleibt werden. (X,1,19)

Hoffentlich sind wir bald da!

Ich habe Dir ja versprochen, ein Rezept meines schlemmenden Vorfahren vorzustellen.

Habe noch etwas Geduld!

Siehst Du hier die blanke Schneide meines Schwertes?

Die Waffen unserer Redekunst sollen nicht vor "Schmutz und Rost starren", sondern glänzen. (X,1,30)

Und nun - Spaß muss sein!

Ich streife meine Toga zurück und zeige Dir meine Arm - Muskeln.

Na ja - könnte besser aussehen.

Lass Dich nach Quintilian beim Lesen nicht von zu prächtigen Formulierungen blenden und übernehme sie nicht wahllos.

Schau unseren Begleitschutz an!

Nicht Muskelwülste der Athleten, sondern kräftigen Arme von Soldaten sind in der Redekunst gefragt. (X,1,33)

Kapitel - 05 - In der Villa ---------------------------------------------------

Ah, jetzt fahren wir gleich in den Garten ein.

Ja, staune nur, was da für Arbeit drinsteckt.

Einen Augenblick!

Ich sage nur schnell in der Küche Bescheid!

So - da bin ich wieder.

Komm, wir "Lustwandeln" ein wenig im Garten.

Ich mag diesen Duft von Lavendel, Rosmarin und Kräutern.

Er ist auch gut für Deine Stimme.

Für Quintilian ist eine Übung als Redevorbereitung besonders wichtig.

Man soll möglichst viel und oft schreiben - das hilft gegen Oberflächlichkeit.

Auch einen Boden muss man ja gut umgraben, damit die Saat keimt und wächst. (X,3,2)

Und bitte - überfordere Dich nicht.

Rede nur nach Deinen Fähigkeiten;

Du sollst Freude am Reden haben. (X,3,15)

Schaff Dir Deine Freiräume zum Nachdenken.

Das kann sogar mitten im Gedränge, auf der Straße, beim Gastmahl sein.

Der große Demosthenes ging an den Strand um seine Reden zu überdenken.

Dort brauste das Getöse der Wellen und es gab ihm Gelegenheit sich an das Getöse der Volksversammlung zu gewöhnen. (X,3,30)

Also- auch ich bin manchmal schon in eine Badeanlage gegangen, wenn ich etwas ausarbeiten musste.

Ich muss Dir einmal unsere Badeanlagen zeigen! -

Prächtig sage ich Dir.

Leg Geschriebenes immer ein Zeitlang beiseite, damit es nicht wie ein Neugeborenes dem Vaterstolz schmeichelt und lerne warten.

Aber hüte Dich vor zu viel Verbessern.

Es gibt Stilisten, die meinen, alles wieder und wieder verbessern zu müssen.

Die machen es wie Ärzte, die gesunde Glieder operieren. Alles ist dann voller Narben - durch die Behandlung ist alles schlechter geworden. (X,4,2f)

Also - das gibt es nach Quintilian auch:

Ärzte, die gesunde Glieder operieren.

Die Zeiten ändern sich doch nie.

Ich hoffe nur, dass man niemals in die Hände solcher Pfuscher kommt.

Nach Quintilian gilt es immer am Ausdruck zu arbeiten, denn über ein und denselben Gedanken lässt sich oft verschieden reden. (X,5,5)